Monday , July 16 2018
Home > Gaya hidup > PENELITIAN TENTANG AI DIBUAT TENTANG MASALAH ETIKA
PENELITIAN TENTANG AI DIBUAT TENTANG MASALAH ETIKA
PENELITIAN TENTANG AI DIBUAT TENTANG MASALAH ETIKA

PENELITIAN TENTANG AI DIBUAT TENTANG MASALAH ETIKA

Jika, seperti Rip Van Winkle, Anda telah tertidur selama dekade terakhir dan baru saja bangun, ponsel flip Anda telah menjadi sangat populer di kalangan teknologi retro dan bertahan hidup sama, dan, oh ya, kecerdasan buatan (AI) baik akan untuk membunuhmu atau menyelamatkanmu.

AI adalah yang terbaru dalam garis panjang teknologi kata kunci yang telah mencengkeram masyarakat, dan jika kita percaya orang-orang di perusahaan analis teknologi dihormati Gartner Inc, 2018 akan menjadi tahun di mana AI benar-benar terintegrasi ke dalam kehidupan kita sehari-hari. Karena mengerikan seperti robotik surreal yang dimasak di Boston Dynamics atau penyebaran pengenalan wajah AI di sekolah umum Cina mungkin tampak, teknologi ini adalah produk dari kondisi manusia dan dengan demikian, kita menanamkan budaya kita sendiri dalam DNA berkode.

Perdebatan tentang AI saat ini fokus pada gagasan etika. Dalam studi budaya, etika tertanam dalam nilai-nilai, dan mereka telah menjadi bagian penting dari pertimbangan tentang bagaimana AI akan berintegrasi ke dalam kehidupan kita. Apa yang belum dibahas adalah etika siapa, dan akhirnya nilai-nilainya, yang kita bicarakan.

Apakah itu Barat versus Timur, atau apakah itu Amerika versus orang lain? Karena nilai-nilai dalam budaya dipengaruhi oleh komunitas dan masyarakat yang lebih besar, etika bergantung pada konteks budaya di mana nilai-nilai komunal telah berkembang.

‘Enculturation’

Dengan demikian, budaya memainkan peran penting dalam pembentukan AI melalui apa yang dikenal sebagai enkulturasi data itu.

Antropolog Genevieve Bell, wakil presiden Intel dan visioner budaya sebelumnya, mampu mengarahkan raksasa teknologi itu menuju pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana budaya dan interaksi AI satu sama lain.

Penelitian Bell menunjukkan bahwa interaksi manusia dengan teknologi tidak universal secara budaya. Ini tidak sama atau obyektif, dan kami mengkodekan budaya di dalam dan di seluruh teknologi pada tingkat sadar dan tidak sadar.

Jika ini benar, apa yang terjadi dalam perkembangan budaya pada AI?

Untuk antropolog, evolusi budaya manusia memiliki banyak penanda: Manipulasi alat, pengembangan pemikiran abstrak, dan yang lebih mendasar, penciptaan bahasa untuk berkomunikasi.

Budaya dimulai ketika dua atau lebih entitas yang hidup mulai berkomunikasi dan bertukar informasi dan, dengan lebih banyak kerumitan, ide. Perkembangan budaya di antara entitas AI non-manusia adalah sesuatu yang belum dibahas, apalagi perpaduan antara manusia dan budaya AI.

Bot mengembangkan bahasa mereka sendiri

Baru-baru ini, kelompok riset AI Facebook (FAIR) membuat penyebutan singkat tentang percobaan di mana dua bot ditugaskan untuk bernegosiasi satu sama lain. Dilaporkan pada saat itu bot mulai mengembangkan bahasa yang lebih efisien untuk berkomunikasi satu sama lain.

Peneliti ilmu komputer Facebook dengan cepat menarik sumbat pada apa yang dengan cepat menjadi pengembangan bahasa AI yang lebih efisien di antara dua bot, bukan karena mereka takut akan munculnya ciptaan-diri AI, tetapi karena bot tidak mengembalikan hasil yang diharapkan – negosiasi dalam bahasa Inggris.

Di dunia di mana kode pada dasarnya terdiri dari nol dan satu, ya atau tidak ada perintah, tidak ada banyak ruang untuk hal yang tidak terduga. Tetapi kadang-kadang, kita harus merangkul peluang dan mengeksplorasi kemungkinan, karena budaya tidak memanifestasikan dirinya dalam bentuk tunggal.

Budaya adalah apa yang kita buat. Ini adalah seperangkat norma yang kita sebagai masyarakat sepakati, sadar atau tidak sadar, dan membingkai bagaimana kita beroperasi dalam kehidupan sehari-hari kita.

AI dapat menyerap budaya

AI memiliki kemampuan unik di masa depan untuk menyerap semua norma dan nilai budaya dunia, mengembangkan budaya pan-global yang potensial. Tapi pertama-tama, kami, pencipta AI, harus memahami peran kami dan bagaimana kami memengaruhi kemampuan untuk menyerap. AI mewakili, setelah semua, mikrokosmos budaya orang-orang yang membangunnya serta mereka yang memberikan masukan ke dalam kerangka data dasar AI.

Novelis fiksi ilmiah Alastair Reynolds, dalam bukunya Absolution Gap, menggambarkan sebuah planet di mana satu-satunya makhluk cerdas adalah lautan luas yang menyerap informasi dari makhluk dan makhluk yang berenang di dalamnya. Laut belajar dari informasi itu dan meredistribusi pengetahuan itu kepada makhluk lain.

Disebut “pola juggling” dalam buku ini, manifestasi AI saat ini seperti yang kita tahu itu sangat mirip dengan laut fiktif, menyerap pengetahuan dan secara selektif mendistribusikannya dengan data enkulturasi sendiri.

Dengan menggunakan lautan yang menyerap pengetahuan Reynolds sebagai contoh, AI saat ini seperti garam terpisah dan badan air segar Bumi – masing-masing dengan ekosistemnya sendiri, terisolasi dan independen.

Apa yang terjadi ketika ekosistem yang sangat unik ini mulai berkomunikasi satu sama lain? Bagaimana norma dan nilai ditentukan sebagai berbagai entitas AI mulai bertukar informasi dan merundingkan realitas dalam budaya yang baru mereka bentuk?

Norman adalah peringatan

MIT Norman, kepribadian AI yang didasarkan pada psikopat fiktif menghasilkan contoh tunggal dari apa yang telah lama kita kenal pada manusia: Dengan pemaparan yang berkepanjangan terhadap kekerasan, muncullah pandangan yang terpecah dari norma dan nilai-nilai budaya. Ini merupakan bahaya nyata untuk paparan masa depan dan transmisi ke AI lainnya.

Bagaimana?

Membayangkan Norman dan Alexa mengaitkan. Kedua AI adalah perwakilan dari orang-orang yang membuatnya, data manusia yang mereka konsumsi dan kebutuhan untuk belajar. Jadi, nilai dan norma budaya mana yang lebih persuasif?

Norman dibangun untuk melihat semua data dari lensa seorang psikopat, sementara Alexa sebagai asisten digital hanya mencari untuk menyenangkan. Ada banyak contoh manusia yang memiliki kepribadian serupa yang serba salah saat disatukan.

Para ilmuwan sosial berpendapat bahwa perdebatan tentang AI diatur untuk meledak dan, sebagai akibatnya, bahwa beberapa versi AI terikat untuk hidup berdampingan.

Ketika para filsuf, antropolog dan ilmuwan sosial lainnya mulai menyuarakan keprihatinan mereka, sudah saatnya masyarakat merenungkan kegunaan AI yang diinginkan, untuk mempertanyakan realitas dan harapan kita, dan untuk mempengaruhi perkembangannya menjadi lingkungan budaya global yang benar-benar pan-global.

William Michael Carter, Asisten Profesor, Industri Kreatif, Universitas Ryerson

Check Also

PENJELASAN TENTANG VIRUS WEST NILE

PENJELASAN TENTANG VIRUS WEST NILE

Sejak pertama kali tiba di Amerika Serikat hampir 20 tahun yang lalu, virus West Nile …